鄔氏
分布地區(qū)
山西太原郡，江西南昌郡。
歷史來(lái)源
「鄔」源出
鄔(Wū 鄔)姓源出有二：1、出自?shī)u姓，為春秋時(shí)陸終的第四子求言之后，以封地名為氏。據(jù)《姓氏考略》載，鄔姓來(lái)源于封地，春秋時(shí)期，陸終第四子求言，受封于鄔(在今河南省偃師市)，其子孫以受封地名為姓，稱為鄔氏。2、出自楊姓，為春秋時(shí)晉國(guó)大夫祁氏的家臣臧之后，以食邑名為氏。據(jù)《通志氏族略》記載：“晉大夫鄔臧之后，食邑于鄔， 因以為氏。”春秋時(shí)，晉國(guó)大夫祁氏 鄔姓家臣臧之后，食邑于鄔(今山西省介休市)，世稱鄔臧，其子孫以邑名為姓，形成鄔氏。
得姓始祖：司馬彌牟、鄔臧。
據(jù)《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏。”這位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”?？梢姷绵w姓的這位始祖，曾經(jīng)是晉國(guó)一位相當(dāng)顯赫的人物。《通志氏族略》說(shuō)：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏。”這位鄔臧，也是晉國(guó)的重臣，所以才有資格擁有食邑。根據(jù)這兩段記載，鄔姓的發(fā)源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時(shí)間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰(shuí)是出于司馬彌牟，誰(shuí)又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無(wú)法確實(shí)地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因?yàn)檫@兩位鄔姓始祖，都曾經(jīng)是當(dāng)年晉國(guó)的重要人物?！蹲髠鳌飞厦妫€曾提到過(guò)“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個(gè)屬于鄭國(guó)的鄔地，根據(jù)考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關(guān)系的，因?yàn)檫@個(gè)鄔地，指的是現(xiàn)在河南省偃師市西南的一個(gè)地方，與山西省的鄔邑，有著一段不短的距離。鄔氏后人奉司馬彌牟、鄔臧為鄔姓的得姓始祖。
遷徙分布
鄔姓在大陸和臺(tái)灣沒(méi)有列入百家姓前一百位。據(jù)《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏。”這位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”?？梢姷绵w姓的這位始祖，曾經(jīng)是晉國(guó)一位相當(dāng)顯赫的人物。《通志氏族略》說(shuō)：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏。”這位鄔臧，也是晉國(guó)的重臣，所以才有資格擁有食邑。根據(jù)這兩段記載，鄔姓的發(fā)源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時(shí)間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰(shuí)是出于司馬彌牟，誰(shuí)又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無(wú)法確實(shí)地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因?yàn)檫@兩位鄔姓始祖，都曾經(jīng)是當(dāng)年晉國(guó)的重要人物。
《左傳》上面，還曾提到過(guò)“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個(gè)屬于鄭國(guó)的鄔地，根據(jù)考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關(guān)系的，因?yàn)檫@個(gè)鄔地，指的是現(xiàn)在河南省偃師縣西南的一個(gè)地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。以上是具有確實(shí)證據(jù)可循的鄔姓姓源。另外，根據(jù)《姓氏考略》的說(shuō)法，則鄔氏的起源還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學(xué)的專書是這樣記載的：“《國(guó)語(yǔ)》曰，陸終第四子來(lái)言為妘姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁。”原來(lái)，帝嚳的兒子是祝融氏，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位重要人物，他總共生了六個(gè)兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、來(lái)言、安以及季連，后代繁衍甚廣，是中國(guó)姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的后裔;錢、田、彭等姓是傳自老三彭祖;曹姓又傳自老五;春秋時(shí)楚國(guó)的羋姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四來(lái)言的后代，那么，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。根據(jù)《姓氏考略》的記載，鄔氏后來(lái)主要是繁衍于南昌、撫州和崇仁三個(gè)地方。南昌，就是現(xiàn)在江西的省會(huì)南昌，撫州和崇仁，也都在江西省的境內(nèi)，可見得春秋時(shí)代發(fā)源于山西的鄔氏，到了漢代時(shí)，已經(jīng)播遷到長(zhǎng)江以南的江西各地，并且就在這里繁榮滋長(zhǎng)。
家族名人
鄔昆如：當(dāng)代學(xué)者。學(xué)者。廣東省龍川人。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。奧地利銀色堡大學(xué)神學(xué)碩士。德國(guó)慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士。返臺(tái)后任教于臺(tái)灣大學(xué)、輔仁大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)、政治作戰(zhàn)學(xué)校政治研究所等，講授哲學(xué)，并為臺(tái)灣神學(xué)院神學(xué)兼任教授、“中華學(xué)術(shù)院”研士。1977年再赴西德進(jìn)修，研究比較文化哲學(xué)。著有《西洋哲學(xué)史》、《莊子與古希臘哲學(xué)中的道》、《現(xiàn)象學(xué)論文集》、《存在主義論文集》、《存在主義真象》、《西洋哲學(xué)史話》、《思想的出路》、《哲學(xué)與思辨》、《中世哲學(xué)趣談》、《全新的人生哲學(xué)》、《存在主義論文集》等中德文書10多種，及中、德、英文論文如《中西哲學(xué)之異同》百余篇，凡300余萬(wàn)言。
